Teoría del yongsin en el Saju — el carácter que restablece el equilibrio

Cuando el eokbu no basta, se observa junto con él el johu (調候). Según la estación del mes de nacimiento, el Saju puede ser demasiado frío (invierno, energía agua) o demasiado caliente (verano, energía fuego), y el yongsin es el elemento que corrige esa inclinación de frío y calor (hannan, 寒暖). Así, para una carta nacida en invierno la cálida energía fuego actúa como remedio, y para una nacida en verano lo hace la fresca energía agua. Es la misma lógica por la que la persona, cuando tiene frío busca el fuego y cuando tiene calor busca el agua.

Quien nació a las 6 de la tarde del 17 de diciembre de 1982 tiene 壬戌·壬子·甲戌·癸酉, una carta fuerte en la que el 59% de las fuerzas apoya al tallo del día 甲 (Madera). Pero esa fuerza no viene de la madera misma sino del agua que la nutre: el Agua, que es el recurso, se queda sola con todo el 59%, y los compañeros de la misma Madera están en el 0%. En una carta fuerte con el recurso desbordado, el eokbu responde usando el elemento riqueza para frenar al recurso, así que leída solo por eokbu esta carta da el yongsin Tierra (土) y el heesin Fuego (火). Sin embargo, esta persona nació en el mes 子, en pleno invierno, y el Fuego medido sin contar el tallo del día es del 3%, muy por debajo de la línea del 10% de este sitio. Por eso pasa delante el johu, que primero calienta la tierra helada, y cambia el yongsin al Fuego (火) y el heesin a la Madera (木), y la pantalla de resultados también indica la Tierra que habría elegido el eokbu por sí solo.

El eokbu recorta lo que sobra y completa lo que falta, pero cuando una carta se inclina casi por completo hacia un lado y no tiene ningún carácter capaz de frenar esa corriente, la tradición la lee como un formato de seguimiento (從格), que va con la corriente en vez de contra ella. Este sitio usa solo las condiciones prudentes de la línea del Ziping Zhenquan (子平真詮): si las fuerzas de apoyo llegan al 85% o más y los caracteres visibles no tienen ningún oficial ni riqueza, la carta sigue su propia fuerza, y si son del 15% o menos, los caracteres visibles no tienen compañeros ni recurso, y uno entre expresión, riqueza u oficial llega al 40% o más, la carta sigue ese elemento. Una persona nacida al mediodía del 25 de mayo de 1977 (丁巳·乙巳·壬午·丙午) tiene solo un 8% de apoyo al tallo del día 壬 (Agua), ni Agua ni Metal entre los caracteres visibles y el Fuego, que es su riqueza, en el 63%, así que la carta es un formato de seguir la riqueza. Por eso el yongsin es el Fuego (火), la corriente que hay que seguir, y el heesin la Madera (木), que alimenta esa corriente, mientras que por eokbu el yongsin habría sido el Metal (金), el elemento que engendra al tallo del día. Esta persona nació en pleno verano y el Agua medida sin contar el tallo del día es del 0%, pero no se aplica el johu, porque en una carta juzgada como formato de seguimiento se considera que ir con la corriente va antes que la corrección de la estación.

Además de esto, cuando dos fuerzas se enfrentan tensas y disputan, existe el yongsin tonggwan (通關), que emplea el elemento que las enlaza y las comunica. Por ejemplo, si metal y madera chocan con fuerza, el agua que los une mediante metal-genera-agua y agua-genera-madera se convierte en yongsin tonggwan. También existe el yongsin byeongyak (病藥): cuando en el Saju hay un carácter que constituye una 'enfermedad' (病) manifiesta, se emplea el elemento que actúa como 'remedio' (藥) para tratarla. Todos responden al principio de desatascar el flujo bloqueado y hacerlo circular.

Cuando el yongsin queda fijado, también se fijan los papeles de los demás elementos: el que ayuda al yongsin es el heesin, el que frena al yongsin es el gisin (忌神) y el que engendra a ese gisin es el gusin (仇神). En la carta de tallo 庚 del ejemplo 1 el yongsin es el Fuego, así que el Agua (水), que apaga el fuego, pasa a ser el gisin, y el Metal (金), que engendra al Agua, el gusin. En esta carta hay dos elementos por debajo del 5% de fuerza: el Fuego, con un 0%, es el yongsin y por eso se recomienda completarlo, pero la Tierra, con un 2,9%, no se recomienda. La Tierra es el recurso que engendra a 庚, así que se sitúa en el lado contrario del eokbu y refuerza a un tallo del día que ya es fuerte. Así, aunque un elemento parezca escaso, este sitio no recomienda completarlo si es el gisin, el gusin o está en el lado contrario del eokbu, y explica el motivo en una línea, sin tachar ese elemento de desfavorable.

En resumen, este sitio toma primero la respuesta del eokbu, sigue la corriente si la carta cumple las condiciones del formato de seguimiento y, si no es un formato de seguimiento pero el johu de verano o de invierno apremia, la sobrescribe con el johu. El tonggwan (puente) y el byeongyak (enfermedad y remedio) dependen de que una persona lea la pugna entre varios caracteres, así que no forman parte del cálculo automático, y el johu de primavera y otoño y el formato de transformación (化氣格), en el que el tallo del día se combina y cambia, también quedan fuera porque las escuelas discrepan. Un malentendido frecuente es pensar que hay que completar todo elemento escaso, pero, como la Tierra del ejemplo 1, hay elementos por debajo del 5% que es mejor no completar. Otro es tratar el yongsin como un amuleto, pero su color o su dirección son solo una señal cotidiana que te recuerda el equilibrio, y nada aquí promete que eso por sí solo cambie los resultados. Si otro libro u otro sitio da un yongsin distinto, en vez de concluir que uno de los dos se equivoca, revisa primero en qué etapa se separó el juicio, eokbu, formato de seguimiento o johu, y verás el motivo de la diferencia.

El yongsin no se queda en la teoría, sino que puede llevarse a la vida. Se considera que, si uno mantiene cerca el color correspondiente al elemento del yongsin, aprovecha su orientación y elige trabajos en campos que sintonizan con esa energía, puede compensar las carencias innatas. Los periodos en que el elemento del yongsin entra en el daeun y el seun suelen interpretarse como épocas de buen flujo. Ahora bien, el yongsin debe juzgarse con prudencia integrando toda la carta, de modo que conviene tomarlo como una referencia de dirección general.