Leer la fortuna tradicional coreana
Del año que viene a los hexagramas, las direcciones y el nombre, en el orden de la tradición
Cada lectura tradicional mira algo distinto. Empieza por las que abarcan un año entero, sigue con las que se consultan pregunta a pregunta y termina con lo lento, como el lugar donde vives y el nombre. Si viniste preguntándote por este año, con la primera etapa basta.
Etapa 1 · Leer el año que viene
El Tojeong Bigyeol y los doce animales leen ambos el año como un todo. Uno saca un hexagrama de tu fecha de nacimiento y el otro lee el animal de tu año; comparar en qué se diferencian te da el tono de los dos.
- 1. Qué es el Tojeong Bigyeol — la fortuna de Año Nuevo de la dinastía Joseon y sus 144 hexagramas — El origen de este método de fortuna de Año Nuevo que toma el nombre de Tojeong Yi Ji-ham, y el principio de obtener uno de los 144 hexagramas a partir del cumpleaños lunar para leer el año.
- 2. La historia de los doce signos del zodiaco — el carácter y la compatibilidad de los doce animales — Resumimos el origen de por qué se fijaron los doce signos, de la rata al cerdo, el temperamento de cada animal y los fundamentos de la compatibilidad según el samhap (tres armonías), el yukhap (seis uniones) y el choque.
Etapa 2 · Sacar un hexagrama y preguntar
El I Ching y el yut responden a la pregunta que traes ese día. Aprende primero los hexagramas y los cinco resultados del yut te resultarán claros por los mismos motivos.
- 3. El mundo de los 64 hexagramas del I Ching — el libro del cambio que se lee con el yin-yang y los ocho trigramas — Presentamos la estructura del I Ching, que se expande del yin-yang a los ocho trigramas y de estos, al superponerse, a los 64 hexagramas, junto con el principio de leer el cambio mediante hexagramas y líneas.
- 4. Adivinación con yut: el augurio del año en cuatro palillos — Explicamos cómo el yut, ese juego que se lanzaba en Año Nuevo, se convierte en un método para augurar la fortuna del año, y desentrañamos el significado de do, gae, geol, yut y mo.
Etapa 3 · Asentar un lugar y un nombre
El feng shui y la elección del nombre tratan de lo que se fija una vez y acompaña mucho tiempo. Ambos se apoyan en los cinco elementos, así que lo aprendido antes vuelve a usarse aquí.
- 5. Fundamentos del Feng Shui — el número Kua y las direcciones favorables del Feng Shui de las Ocho Casas — Repasamos el número Kua que se calcula a partir del año de nacimiento y el sexo, las Cuatro Casas del Este y del Oeste, y el principio del Feng Shui de las Ocho Casas que señala las cuatro direcciones favorables para cada persona.
- 6. El arte de nombrar: los Cinco Elementos del sonido y el yin-yang en el nombre — ¿Cómo se crea un buen nombre? Exploramos el flujo de los Cinco Elementos del sonido y el equilibrio del yin-yang que encierra un nombre en coreano, y por qué se les concede tanta importancia.
Al terminar sabrás para qué sirve de verdad cada lectura tradicional. Donde la gente se atasca es en cómo se produce un hexagrama del Tojeong; en vez de memorizar los números, basta con seguir cómo salen tres cifras de una fecha de nacimiento. Eso sí, un año de samjae o un hexagrama adverso no significan que algo malo esté decidido, y mudarse o cambiar de nombre no es una decisión que se tome solo con una lectura.
Cuándo puede cambiar el orden
Si lo que busca es una mirada de conjunto al año que empieza, con la primera etapa le basta. Los hexagramas de la segunda etapa son una forma de preguntar según surge la pregunta, así que pueden leerse en cualquier momento, y las piezas sobre el lugar y el nombre de la tercera rinden más cuando de verdad tiene delante una mudanza o un nombre que poner. Ninguna de las tres etapas presupone a las otras, así que empiece por donde le toque ahora.
Lo que suele malinterpretarse
Lo más habitual es creer que entrar en los tres años de samjae deja decidido que vendrá la desgracia. Se parece más a una marca en una escala que le dice que compruebe una vez más antes de una decisión grande, y no a una orden de pasar tres años con miedo. Con un hexagrama desfavorable ocurre igual. El texto del juicio se pensó para leerse como advertencia y no como profecía, y por eso los antiguos se conducían de forma distinta ante el mismo signo.
Lo que este recorrido no cubre
El método formal de consulta con los sesenta y cuatro hexagramas, y la geomancia de sepulturas que examina el lugar de las tumbas, no se cubren. Los hexagramas que aquí se presentan son los ocho trigramas puestos sobre un día, que es un alcance distinto. Cambiar de nombre legalmente tampoco es algo que este recorrido pueda decidir por usted. Un nombre acaba siendo un sonido que otros pronuncian: sopese cómo suena junto con su situación.