Entender el Sipsin (十神) — el código de las relaciones y los talentos en el Saju
Una vez que en el Saju (los Cuatro Pilares) quedan levantadas las ocho letras, el siguiente umbral es el 'Sipsin' (十神), los Diez Dioses. El Sipsin clasifica en diez tipos la relación que las demás letras establecen respecto al señor del día (일간), la letra que me representa, y es justo ahí donde se leen los grandes temas de la vida: la riqueza, la profesión, los vínculos y el aprendizaje. Conocer el Sipsin transforma el Saju de un simple dibujo de los Cinco Elementos en una historia de vida concreta.
Qué es el Sipsin
El Sipsin son diez nombres formados combinando la relación entre los Cinco Elementos del señor del día (yo) y las demás letras con la coincidencia o diferencia de yin y yang. Tomándome a mí como referencia, según si el elemento del otro me apoya, yo lo apoyo, yo lo domino, él me domina o es igual al mío, se abren cinco vías; y cada vía se divide de nuevo en dos según si el yin y el yang coinciden o no, hasta sumar diez en total. Por eso se llama 'Sipsin', es decir, los diez dioses.
Bigeop — la energía igual a la mía
A las letras del mismo elemento que el mío se les llama bigyeon y geopjae, y en conjunto 'Bigeop' (比劫). El Bigeop simboliza a quienes están hombro con hombro conmigo: hermanos, amigos, colegas, rivales. Cuando el Bigeop es moderado, florecen la autonomía y la cooperación; pero cuando es excesivo, se cree que la terquedad se agudiza y se intensifica la competencia por repartir la riqueza. El Bigeop es precisamente la fuente de la energía para avanzar con fuerza propia.
Siksang y Jaeseong — expresión y riqueza
El elemento que yo engendro (al que doy vida) es siksin y sanggwan, es decir el 'Siksang' (食傷), que simboliza la expresividad, el talento, la actividad y, para la mujer, los hijos. Y el elemento que yo domino y controlo es pyeonjae y jeongjae, es decir el 'Jaeseong' (財星), que representa la riqueza, los logros materiales y, para el hombre, la esposa. Cuando el flujo en que el Siksang engendra al Jaeseong (siksang saeng jae) se enlaza bien, se interpreta como una buena estructura en la que el talento se convierte directamente en dinero.
Gwanseong e Inseong — responsabilidad y aprendizaje
El elemento que me domina y controla es pyeongwan y jeonggwan, es decir el 'Gwanseong' (官星), que simboliza el trabajo, el honor, la disciplina, la responsabilidad y, para la mujer, el marido. A la inversa, el elemento que me engendra es pyeonin y jeongin, es decir el 'Inseong' (印星), que significa la madre, el estudio, los documentos, los bienhechores y el patrimonio espiritual. El flujo en que el Gwanseong engendra al Inseong y el Inseong me engendra a mí (gwanin sangsaeng) se lee como una estructura estable en la que la responsabilidad desemboca en aprendizaje y carácter.
Lo que es fuerte moldea el carácter
La clave de la lectura del Sipsin está en cuál de ellos sobresale. Si el Jaeseong es fuerte, destacan el sentido práctico y la orientación hacia la riqueza; si el Gwanseong es fuerte, la responsabilidad y la adaptación a las organizaciones; si el Siksang es fuerte, la expresión y la creatividad; si el Inseong es fuerte, la reflexión y el estudio. Sin embargo, cuando alguno resulta excesivo también surgen sombras, de modo que la condición de un buen Saju es el equilibrio: rebajar el Sipsin que sobra y completar el que falta. El Sipsin no es un lenguaje de bueno y malo, sino de cómo se usa cada energía.
El Sipsin es la llave que traduce el Saju a 'la relación entre yo y el mundo'. Si ya has equilibrado los Cinco Elementos, observa ahora qué Sipsin predomina en tu propia carta y lee la textura del talento y de los vínculos con los que naciste.