Teoria do Yongsin no Saju — a única letra que traz o equilíbrio

Quando só o eokbu não basta, observa-se junto o johu (調候). Conforme a estação do mês em que se nasce, o Saju pode ficar frio demais (inverno, energia da água) ou quente demais (verão, energia do fogo), e o elemento que corrige esse desvio entre o frio e o calor (寒暖) torna-se o yongsin. Assim, para um Saju nascido no inverno a energia quente do fogo serve de remédio, e para um Saju nascido no verão a energia fresca da água é o remédio. É a mesma lógica de a pessoa buscar o fogo quando tem frio e a água quando tem calor.

Quem nasceu às 6 da tarde de 17 de dezembro de 1982 tem 壬戌·壬子·甲戌·癸酉, um mapa forte em que 59% das forças apoiam o tronco do dia 甲 (Madeira). Só que essa força não vem da própria madeira, e sim da água que a alimenta: a Água, que é o recurso, fica sozinha com os 59%, e os companheiros da mesma Madeira estão em 0%. Num mapa forte com o recurso transbordando, o eokbu responde usando o elemento riqueza para conter o recurso, então, lido só pelo eokbu, este mapa dá o yongsin Terra (土) e o heesin Fogo (火). Mas a pessoa nasceu no mês 子, em pleno inverno, e o Fogo medido sem contar o tronco do dia é de 3%, bem abaixo da linha de 10% deste site. Por isso o johu, que primeiro aquece o chão congelado, passa à frente e muda o yongsin para Fogo (火) e o heesin para Madeira (木), e a tela de resultado também mostra a Terra que o eokbu sozinho teria escolhido.

O eokbu apara o que sobra e completa o que falta, mas, quando um mapa pende quase todo para um lado e não tem nenhum caractere capaz de conter essa corrente, a tradição o lê como um formato de seguir (從格), que acompanha a corrente em vez de ir contra ela. Este site usa só as condições cautelosas da linha do Ziping Zhenquan (子平真詮): se as forças de apoio chegam a 85% ou mais e os caracteres visíveis não têm nenhum oficial nem riqueza, o mapa segue a própria força, e se ficam em 15% ou menos, os caracteres visíveis não têm companheiros nem recurso, e um entre expressão, riqueza ou oficial chega a 40% ou mais, o mapa segue esse elemento. Uma pessoa nascida ao meio-dia de 25 de maio de 1977 (丁巳·乙巳·壬午·丙午) tem só 8% de apoio ao tronco do dia 壬 (Água), nem Água nem Metal entre os caracteres visíveis e o Fogo, que é a sua riqueza, em 63%, então o mapa é um formato de seguir a riqueza. Por isso o yongsin é o Fogo (火), a corrente a seguir, e o heesin é a Madeira (木), que alimenta essa corrente, enquanto pelo eokbu o yongsin teria sido o Metal (金), o elemento que gera o tronco do dia. Essa pessoa nasceu em pleno verão e a Água medida sem contar o tronco do dia é de 0%, mas o johu não é aplicado, porque num mapa julgado como formato de seguir considera-se que acompanhar a corrente vem antes da correção da estação.

Além disso, existe o yongsin tonggwan (通關), usado quando duas forças se enfrentam tensas e disputam entre si, empregando o elemento que faz a ligação e a comunicação entre elas. Por exemplo, se o metal e a madeira colidem com força, a água, que os conecta pelo ciclo metal gera água e água gera madeira, torna-se o yongsin tonggwan. Há ainda o yongsin byeongyak (病藥): quando existe no Saju uma letra que se torna uma nítida 'doença' (病), usa-se o elemento que serve de 'remédio' (藥) para tratá-la. Em todos os casos, o princípio é desobstruir o fluxo bloqueado para fazê-lo circular.

Definido o yongsin, os papéis dos demais elementos também se definem: o que ajuda o yongsin é o heesin, o que contém o yongsin é o gisin (忌神) e o que gera esse gisin é o gusin (仇神). No mapa de tronco 庚 do exemplo 1, o yongsin é o Fogo, então a Água (水), que apaga o fogo, vira o gisin, e o Metal (金), que gera a Água, vira o gusin. Nesse mapa há dois elementos abaixo de 5% de força: o Fogo, com 0%, é o yongsin e por isso o site recomenda completá-lo, mas a Terra, com 2,9%, não é recomendada. A Terra é o recurso que gera 庚, então fica do lado oposto do eokbu e reforça um tronco do dia que já é forte. Assim, mesmo quando um elemento parece escasso, este site não recomenda completá-lo se ele for o gisin, o gusin ou estiver do lado oposto do eokbu, e explica o motivo em uma linha, sem rotular esse elemento como desfavorável.

Resumindo, este site toma primeiro a resposta do eokbu, segue a corrente se o mapa cumpre as condições do formato de seguir e, se não for formato de seguir mas o johu de verão ou de inverno for urgente, sobrescreve com o johu. O tonggwan (ponte) e o byeongyak (doença e remédio) dependem de alguém ler a disputa entre vários caracteres, por isso não entram no cálculo automático, e o johu de primavera e outono e o formato de transformação (化氣格), em que o tronco do dia se combina e muda, também ficam de fora porque as escolas divergem. Um mal-entendido comum é achar que todo elemento escasso precisa ser completado, mas, como a Terra do exemplo 1, há elementos abaixo de 5% que é melhor não completar. Outro é tratar o yongsin como um amuleto, mas a cor ou a direção dele são só um sinal do dia a dia que lembra você do equilíbrio, e nada aqui promete que isso sozinho mude os resultados. Se outro livro ou site der um yongsin diferente, em vez de concluir que um dos dois está errado, veja primeiro em que etapa o julgamento se separou, eokbu, formato de seguir ou johu, e o motivo da diferença fica claro.

O yongsin não fica apenas na teoria; pode ser levado à vida. Considera-se que, ao manter por perto a cor correspondente ao elemento do yongsin, aproveitar a sua direção e escolher um trabalho na área que se comunica com essa energia, é possível compensar aquilo que se traz de falta. As épocas em que o elemento do yongsin entra no daeun e no seun costumam ser interpretadas como períodos de bom fluxo. Ainda assim, o yongsin deve ser julgado com cautela, considerando todo o mapa de nascimento, por isso convém tomá-lo como referência para a grande direção.